Эхнатон Википедия. Фараон Египта. Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский египетский музей. Египет. Хронология. Хорнунгу. 13. 661. Паркеру. 13. 501. Венте. 13. 561. 34. Китчену. 13. 531. Крауссу. 13. 401. Helck. Отец. Аменхотеп IIIМать. Тия. Супруга. Нефертити,Кийа,мумия KV3. YL возможно, Небетах или БакетатонДети. Программа Фараон' title='Программа Фараон' />Клубресторан Фараон. Отдыхали с друзьями в клубе Фараон 18 июля 2014. Все очень понравилось. Доступные цены и на удивление честные. Дисконтная программа для клиентов. Кухни готовые и на заказ высокого качества от Фараон. Меритатон, Макетатон. Анхесенпаатон, Нефернефруатон ташерит, Нефернефрура, Сетепенра, Тутанхамон. Предположительно Кийа ташерит возможно это Бакетатон, Сменхкара. Захоронение. Долина Царей гробница KV6. Эхнатон на Викискладе. Аменхоте. Его недолгое правление часто называется амарнским периодом. Сын Аменхотепа III и царицы Тейе. Благодаря специальной программе лояльности все пользователи интернет казино Фараон могут рассчитывать на довольно щедрые привилегии,. Клуб Фараон потрясает воображение, радует лучшей музыкой. Компонент Фараон для Joomla модуль многоуровневой реферальной системы для хайпов и пирамид. Скрипт программы для. Сильно скучавшие по Фараону с прошлогоднего концерта жители города. Казань, успевшая за пятый приезд с полноценной программой стать. Аменхотеп IV был младшим сыном Аменхотепа III. Однако его старший брат Тутмос умер ещ при жизни отца, в результате чего очередь наследования перешла к Аменхотепу. Египтологи расходятся во мнениях, был ли Аменхотеп IV соправителем своего отца, который в последние годы тяжело болел, и если был, как долго. Первоначально историки склонялись к выводу, что Аменхотеп IV довольно долго был соправителем отца, предположительно до 1. Современные египтологи Эрик Клайн Eric Cline, Николас Ривес Nicholas Reeves, Питер Дорман Peter Dorman и др. Дональд Редфорд, Уилиям Марнейн William Murnane, Алан Гарднер Alan Gardiner и Лоуренс Берман Lawrence Berman отрицают вероятность совместного правления Аменхотепа III и Аменхотепа IV. Эта оценка должна быть проверена другими египтологами. Независимо от возможности совместного правления, Аменхотеп IV не изображался в памятниках, созданных его отцом. Причины этого неизвестны. В первые годы самостоятельного правления нового фараона на ведение государственных дел оказывала влияние его мать, умная и энергичная царица Тейе. Царь Митанни. Тушратта, прося нового фараона о продлении дружбы между обоими дворами, советовал ему справляться о международных делах у матери и сам просил вдовствующую царицу оказывать влияние в благоприятном ему смысле на сына. Также вавилонский царь Бурна Буриаш II прислал Аменхотепу поздравительное письмо в связи со вступлением последнего на престол, в котором он заверял фараона в своей дальнейшей дружбе. Хеттский царь Суппилулиума I также написал ему письмо, в котором он жаловался, что не получил ответа на сво первое письмо и требовал, чтобы Аменхотеп IV, подобно своему отцу, был дружен с ним и выполнял братские обязательства. В своих преобразованиях Аменхотеп IV опирался на неродовитых служилых людей, так называемых немху что означало сироты, конечно, в переносном смысле. Однако радикализм реформы возник не сразу, а первые преобразования Аменхотепа IV были несущественными. Тем не менее сначала Аменхотеп не порывал с устоявшимися культами, на первых памятниках своего царствования он ещ молится Амону. В конце того же 4 го года правления, уже после воцарения Атона, верховному жрецу Амона Маи царь поручал добычу камня для его фараона изваяния в каменоломнях Восточной пустыни. Решение сделать ранее малоизвестного бога Атона Йати, олицетворяющего солнечный диск, центром всей религии возникло не позднее 2 го года правления Аменхотепа. Вместо крупных вытесанных блоков в сооружении храмы были использованы небольшие строительные блоки размерами 5. В египтологии для обозначения этих блоков закрепился термин талатат. Использование талататов позволяло значительно ускорить строительство. Отделка стен нового храма производилась по мере их возведения. На храмовых рельефах Атон изображался в образе человека с головой сокола, увенчанной солнечным кругом. Около третьего года царствования способ изображения Атона изменился. Прежний образ человека с головой сокола и солнечным кругом заменился новым  круг с солнечной или царской змей уреем спереди и множеством устремлнных вниз лучей с кистями человеческих рук на концах. В дальнейшем Атон изображался только так. Таким образом, представление Атона практически утратило антропоморфные черты. Фиванский храм Атона предназначался для праздника хвоста, который Аменхотеп IV объявил на 4 ом году правления сразу после окончания строительства храма. Проведение этого культового праздника в первые годы правления было необычным, поскольку его смысл заключался в ритуальном омоложении духа фараона и получении им благословения от богов всех земель Египта. Например, отец Аменхотепа IV также проводил праздник хвоста, но на тридцатом году своего правления. Однако для Аменхотепа IV празднование имело другой смысл. В своем храме он получал благословение только от Атона и никаких других богов. Таким образом фараон становился божественным воплощением исключительно Атона, а сам бог занимал центральное место в культе. И все же в это время Атон явно не преподносился как единственное божественное начало, поскольку на рельефах храма присутствуют изображение богини Селкет, в оформлении статуй использовалась корона с перьями бога Шу, а надписи включали гимн Хатхор, из которого, однако, были исключены все упоминания о множестве богов. Тем не менее все центральные божества Нового царства  Амон, Птах, Тот, Осирис, Хор, Анубис  были полностью исключены. Атон представлен солнечным диском, можно видеть лучи солнца, заканчивающиеся ладонями. Примерно на конец 4 го года правления Эхнатона, то есть вслед за праздником хвоста, приходится ещ одно религиозное нововведение. Атон был объявлен царствующим фараоном. Обозначение солнца с этого момента писали в картушах, как имя фараона. После обозначения солнца добавляли жив, цел, здоров, как это делалось при упоминании фараона. Летосчисление велось от начала царствования Эхнатона, но после обозначения года сначала назывался Атон, а затем фараон. Таким образом, Эхнатон стирал границу между солнцем и собой. Традиционно сакральные ритуалы исполнялись не просто в храме бога, но в специальном изолированном помещении, расположенном в глубине храмовых помещений  святилище. В святилище находилась статуя божества. Эхнатон перенес культовые действия из святилищ на открытый воздух. Архитектура храма планировалась так, чтобы избежать появления теней настолько, насколько это было возможно. С этой целью исключались перемычки над проходами. Подношения и подарки от фараона богам сократились, поскольку главным бенефициаром теперь стал культ Атона. Несколько раньше фараон переименовывает себя в Эхнатона Их не Айти, Полезный для Атона. Новые личные имена получили также члены его семьи и его сановники. Фараон вместе со своим двором покинул враждебные ему Фивы и переехал в ещ недостроенную новую столицу. Этот дворец считают самым большим из всех гражданских зданий древности. Длина восточного фасада официальной части Главного дворца равнялась почти 7. Стены дворца были покрыты сюжетными и орнаментальными росписями, отделаны цветными изразцами полы, потолки и лестницы красочно расписаны колонны со сложными капителями раскрашены и инкрустированы цветным фаянсом. У входа в резиденцию Эхнатона стояла огромная, покрытая золотом статуя самого фараона. В Ахетатоне был построен и главный храм Атона, получивший название Дом Атона. Он состоял из двух громадных каменных сооружений внутри прямоугольной ограды, вытянутой в длину на расстояние 8. Комплекс был окружн особняками царских сановников и обширными садами. Пропорции города соответствовали пропорциям Дома Атона. Таким образом, сам город становился сакральным. Радиостанция Кама-Р Схемы Руководствопо Эксплуатации. Тем не менее, прочие боги не были полностью отвергнуты. Пограничные плиты города, высеченные при основании Ахетатона, упоминают богов и богинь. Кроме того, фараон клялся устроить в новой столице гробницу для священного быка, почитавшегося в Гелиополье как явление солнца. Около 1. 2 го года нетерпимость Эхнатона к другим богам дошла до крайности. Атон был провозглашен единственным божественным началом, культы всех прочих богов были запрещены, храмы закрыты, а жрецы, возможно, разогнаны. Стремясь пресечь почитание богов, Эхнатон приказал повсеместно уничтожать их имена и в некоторых случаях изображения.